【建築構法と美学】「無心の美・無名の美」から紐解く日本型モノづくりの本質

こんにちは、パラーツの鈴木です。本日は、建築構法と美学、「無心の美・無名の美」について説明いたします。

まえがき

私は、建築を選択して、今までデザインや技術を学んできた訳ですが、なぜか、雑誌などのメディアで取り上げられているような流行を追って時代の先端を行くデザインやものづくりに興味が沸くことがなく、その感性にはついていけないというのが、正直な感想です。

今回は、無心と無名がテーマです。AIのジェミニさんと、現代のアノニマス・デザインについての対話をしましたので、紹介いたします。

無心の美

そんな私が、学生の頃から、納得して向き合うことが出来たのは「用の美・民藝の世界」で、数年前からは、古美術・骨董の世界です。いったい何が違うのでしょうか?
それは、柳宗理先生の言葉を借りると、「本当の美は生まれるもので、つくりだすものではない。」というイメージの表現になると思います。

深澤直人先生が、民藝を評して、”無の心”が生んだ「健全の美」の中で書かれている文章に、「愛さずにはいられない」「目にするだけで思わず顔がほころんでしまう、えも言われぬ魅力」という表現がありますが、愛でるという世界観の骨董とも共通する感覚なのかもしれません。

参考文献のDiscover Japan Vol.52には、「世界が「日本のものづくり」に惚れる理由について、その秘訣を「民藝」という視点で説明されています。民藝は、生活の基盤となるモノを提供し、生活の営みや人が生きることを支える思想ですので、日本に根づき、世界が認めているということだと思います。

手で考える「無心の美」

民藝の思想を受け継がれている、柳宗理先生を例に説明すると、
・デザインの創造とは、表面上の外観などの変化ではなく、内部機構を変革すること。
・デザインの形態美は、表面上のお化粧づくりではなく、内部から滲み出たもの。
・本当の美は生まれるもので、つくりだすものではない。
という考え方の基に、模型を作り、材料と向き合い、手で考えて造られています。

私の感覚では、すべての創造物は、頭ではなく、手が考える(手が勝手に動いて方針を決めて、頭が付いていく感覚)という感覚です。私の経験によると、習いたての頃には無い感覚でも、熟練していくことことで、ある時に、誰もが味わうことができる感覚ではないかと思っています。

無名の美・アノニマスとは?

アノニマスの語源は、ギリシャ語で「名前ない」の意味です。
民藝の世界は、作者不評のものが多く、人に使われる(用途)という目的のための美の世界です。
手作りの民藝に代わる柳宗理先生のアノニマス・デザインは、機械生産時代のアノニマスです。

私は、作者の名前ではなく、作者の技能(スキル)にポイントがあると解釈しています。
「誰が作ったとしても、用に徹した美しいモノ」ということだと思います。

私の専門の建築構法の内田賞委員会が、日本の現代建築構法の発展に貢献したモノ(1988年から10数年で8件)に内田賞を顕彰された理由は、無名の方々の努力に報いることでした。

また、建築構法発展の要因は、以下です。
・誰でも、どこでも、それが手の届く価格で使える技術であること。
・名前も知らぬ多くの人々の知恵と裏付けがあったこと。
・完成された生産流通システムがあったこと。
・誰がつくったかよくわからないけれど、誰もがそれを頼りにしている。

建築構法という視点で見ると、普及するための要因が加わってくるのかもしれません。

現代のアノニマス・デザインを問う(パラーツ×Gemini)

●現代のアノニマス・デザインの底流

・アノニマスは、一人の華やかな自己主張ではなく無数の名もなき技術者たちの「無名の結晶」。
・建築の構法や生産システムも、同じ胸中で歩みを進めてきた。
・構法や標準化された仕組みこそが、現代のアノニマス・デザインの大きな要素に成り得る。

●大きな他力と無心の境地

・民藝哲学の根底には、浄土教の他力道があります。
(自分の力ではなく、自然素材や受け継がれてきた道具や仕組み「大きな他力」に身を任せる)

●Gemini(AI)究極の無名ツールと共創

・Aiは、あす意味で「究極の無名・無心」の存在です。
・この存在と対話し、そこに生身の経験による美を宿らせる。
⇒パラーツOS=「構法(実用)+精神的意味づけ」です。

あとがき

base 名・定

デザイン行為は、経済的側面を抜きにはできないため、コマーシャルな方向へ行くのは必然と思います。しかし、それが行き過ぎてしまう場合は、個人や組織にとって、また社会にとって、プラスかどうかには疑問が残ります。

建築やものには、「名(名建築・名所・名著ほか)」や「定(定番ほか)」と付くものがあります。そこまで到達したものは、ビジネス・文化・環境等の多方面に渡って、良い方向なのかもしれません。

パラーツは、ブランド化を目指しますが、気持ちの上ではアノニマスです。
「名○○」と「定○○」を目指しています。

参考文献

参考図書 Discover Japan Vol.52
参考図書 (財)柳工業デザイン研究所:Yanagi Design 平凡社 2008.08.25
参考図書 内田賞委員会事務局:内田賞顕彰事績集 日本の建築を変えた八つの構法 2002.09.04

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パラーツ計画技術研究所 知の構法構築家 鈴木邦彦

構法と生産
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管理人

パラーツ計画技術研究所 代表 / 一級建築士・工学修士

専門領域:建築構法・建築生産・ワークプレイスデザイン・ものづくり経営
主要資格等:一級建築士 / 監理技術者 / 儀礼本科修了 / 茶道文化検定
実績・執筆:Amazonカテゴリ1位獲得著者(単著3冊)、公益財団法人 建築技術教育普及センター テキスト共著 ほか

【パラーツにおける「3つの探求軸」】
■ 建築構法の専門家として
一級建築士として長年建築の現場や監理に携わってきた視点から、構法学の本質を現場実務に活かすことを探求してまいりました。当ブログ「パラーツ」にて、その知見と技術的成果を余すことなく公開していきます。

■ ものづくり経営学の探求者として
ものづくり経営学に基づくマネジメントを探求し、現場実務のマネジメントに活かす実践的な方法を伝えていきます。

■ 日本歴史・文化の探求者として
日本の歴史の探求者として、先達に感謝しながら、歴史の本質と先達の思いを未来へ繋いでまいります。

【学歴・職歴】
・1987年:明治大学大学院 博士前期課程修了(工学修士)
・1987年-1997年:集工舎建築都市デザイン研究所
・1997年-2002年:機械土木系事業会社
・2002年-:インテリア・什器系事業会社
・2022年-:パラーツ計画技術研究所 設立
「建築・都市・土木・インテリア」という多様な領域にまたがり、「開発・設計・監理・管理」という多角的な実務経験を長年にわたり積み重ねてまいりました。

【執筆・著書実績】
[単著]
・『ワークプレイスづくり 安心とゆたかさのために』
・『ワークプレイスづくり 現場哲学を持ち創意工夫を凝らす方法!』
・『ワークプレイスの知 苦手意識があるワーカーのための法を味方につける方法!』

[共著・公的テキスト等]
・『インテリアプランナー更新講習テキスト ワークプレイスのリ・デザイン』(公益財団法人 建築技術教育普及センター)
・『インテリアプランナー更新講習テキスト New NormalとWorkplace』(公益財団法人 建築技術教育普及センター)
・『SD別冊25 近未来実験集合住宅NEXT21「部品3パート」』
・『コンバージョン[計画・設計]マニュアル「サブシステム・インフィル」』
・『群居29 特集X年目のすまい』 ほか

【ブログ運営の目的と基本姿勢】
当ブログは、これまでの人生の中で縁をいただいた専門・組織・分野における多様な実務経験と実直な学びを基に、ワークプレイスに関連する技術的成果により、これからの未来を生きる後世の役に立つために創業した「パラーツ計画技術研究所」の公式ブログです。

自らの専門分野を広義・狭義にわたり説明すると共に、関連する先達や第一人者の成果を尊重・引用させていただきながら、読者の実務や人生に役立つ「生身の知恵(単なる知識ではなく、本質を見抜く智慧)」のプラットフォームとして発信を行っています。

[参考文献およびAI協働ポリシー]
本記事の執筆にあたっては、時代や分野を越えた「より良い方法」を導き出すため、各分野の先達や第一人者の知見を拝受すると共に、AI(Google Gemini)との対話を通じて得られた知見を情報の整理および構造的な考察の補助として活用しています。人間の「身体感覚(手)」とAIの「知(脳)」が尊厳を持って協働し、時空を越える「安堵」の空間を追求する――これからの時代における「人間とAIの共生」のあり方を、本ブログを通じて実践・記録しています。

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