こんにちは、パラーツの鈴木です。
本日は、内田祥哉先生のご著作である現代建築の造られ方の11章、建築技術の課題から学ばせて頂いた内容の「自然と文化」の視点から技術の課題についてご説明いたします。
はじめに
本書は、建築学のバイリンガルテキストとして2002年に刊行されたものです。
本書は、日英二か国語のバイリンガル形式で書かれていて、建築や建築構法などの専門知識がなくても、日本語と英語で読めるように工夫され書籍です。私は、本書がきっかけとなり「文化」について深く意識するようになり、文化の様々な定義を調べるようになりました。
内田祥哉先生の示唆を受けて、AIのジェミニさんと自然と文化の普遍的な意味付けなどについて対話をしましたの紹介いたします。
建築技術の課題・自然と文化(自然科学と考古学)
●前提
・考古学の国立奈良研究所と、主に南極の観測を行う国立極地研究所との極端な研究スタンスの違いから説明していただいています。
●国立奈良文化研究所
・古代研究の手がかりは、発掘(一年間≒1mm)。
・発掘対象：人類の生活の痕跡がなったくなくなるまで。
・考古の研究対象は、人類の技術史。
●国立極地研究所
・地表面の人類の生活の痕跡はまったくの異物。
●文化と技術
・考古の対象となる文化遺産とは、人類が地球を加工した歴史。
・地球加工の歴史は、人類が開発した技術の歴史。
・文化遺産は、人類が開発した技術の成果物。
・文化は、人類が創造した技術の累積。
・無形のものを加えれば、およそ文化と言われているものは、人類の開発した技術。
（【対訳】現代建築の造られ方 p.114より引用）
建築技術の課題・自然と文化を紐解く（パラーツ×Gemini）
●【技術と風土の調和】過度な標準化を越えて、デジタルでローカルを再定義
・内田祥哉先生は、一品生産である建築に工業化・標準化をどう導入するかを鋭く分析された。
・世界の潮流：インターナショナル・スタイルから、バーナキュラー建築をデジタルで実現。
・技術(工業化)と自然(風土・文化)は対立するものではない。
⇒内田祥哉先生のシステム思考をベースとして、現代のデジタル技術によって翻訳・昇華させる。
●【プロセスの思想】造られ方(仕組み)を知の構法(真のDX)へ
・本書の本質：建築をモノとしてだけでなく、社会制度、職人の組織、工期、コストといった「プロセス(仕組み)」として解体・分析していただいていること。
・BIMやデジタルツインの導入は進んでいるが、一方で、様々な課題を抱えている。
・構法論とは現代の情報構築のアルゴリズムそのもの。
⇒パラーツの提唱する｢真のＤＸ｣の基盤になります。
●【人間の尊厳】技術のブラックボックス化に抗い、ワーカーと技能の大安心を築く
・本書の魅力：現場の人間(職人や技術者)への温かい眼差しと、組織・技能の伝承に対する深い洞察。
・世界的な建築業界の課題として、技能労働者の高齢化と技術承継の断絶があります。
・本来の技術の目的は「働く人の尊厳(権威)を養い、安堵を築くこと」です。
⇒パラーツは、この「人間中心の構法論」を発信していきます。
考察
技術には、より上位の概念である技(わざ)が存在します。技(わざ)は、学習や訓練によって習得する能力である「技能」と、技能者が表現や媒体によって技能を伝えるための「技術」に分かれます。
そして、技能の特徴は、「ヒトに宿っている能力や行為」ということです。
文化の定義は様々ですが、一般的には、「人類がみずからの手で築き上げた有形・無形の成果の総体」と捉えると、時代毎の技能者が開発した技術で、次の時代にとって必要な文化の要素が作られ、その技能者からしっかり技能を受け継ぐことができた時、初めて文化の継承が成り立つのだと解釈できると思っています。
まとめ
base 文化を技術の累積と捉える
私たちは目に見えるものばかりに意識が捉われてしまう傾向があるため、文化が多様な内容(What)の集まりで、時代と共に変化しているように感じてしまうかもしれません。しかし、そのWhatの背景に技術があることを知ると、文化への理解が深まると思います。
土器や石器をつくり、私たちの豊かな生活のために行ってきた先達の歴史を見ると、その時代の人々に欲求があっても、技術(How)がないと、その時代の文化は成り立たなかったことが分かります。
参考文献
参考図書 内田祥哉：【対訳】現代建築の造られ方 市ヶ谷出版社 2004.03.29
