古事記･日本書紀とは何か(竹田学校)から学ぶ

こんにちは、パラーツの鈴木です。
本日は、竹田学校歴史入門編から、古事記と日本書紀について説明いたします。

まえがき

私は、古事記と日本書記については、雑誌を読んだり他の先生方のYouTubeで動画で学んできましたが、なかなか納得できる説明に出会えないで困っていましたが、竹田恒泰先生のこのご説明で、やっと分かった感覚があります。

私にとっては、底本にさせて頂いている竹田恒泰先生の「国史教科書中学校社会科用」の存在が大きいです。この教科書は、今までの教科書では教えてくれなかったと言われている内容も含め、明確な根拠を基に通史としてまとめられているから画期的な教科書だからです。ほんとうにありがたいです。

・日本列島で、はじめて文字が使われたのは５世紀。
・日本建国は、遅くとも３世紀。
・古事記と日本書紀は、文字のない時代のことを補完してくれている。

・記紀、または記紀神話と言われる。
・現存する国家の編纂による最古の文書(もんじょ)。公文書。
・後世に伝えるべき神話が書かれている。

古事記と日本書記の役割の違いを身口意と整流のフレームワークで説明します。
（パラーツ×Gemini）

・国内向けに、日本人の魂のルーツを物語として編纂したもの。
・身内(日本人)に対して、我々は何を大切にしてきたのかという心の核(垂直軸)を伝える役割。

・外交を意識し、漢文で論理的に、諸説を併記しながら編纂されたもの。
・客観性と論理性を持たせつつ、国家としての正統性(権威)を証明する。

・内面的な物語と外面的な正史により皇室という永遠の定番は揺るがない。
⇒パラーツが目指す定番も、個人の強い想い(至誠)と客観的な技術･理論(建築構法･AI)が合致した時にはじめて、後世へ遺る｢権威｣となる。

私は、師匠と諸先輩方から授かったこと、そして、私なりの解釈と応用を次の世代に伝えないといけないと思い、このパラーツ･ブログに加えてKindle本で言論活動を行っていますが、文書を作る等のこの言論活動はほんとうに大切なことだと感じています。

個人の感覚的な言論は、歴史の流れの中でどこまで価値を継続することができるか分かりませんが、先達から伝えられ、本人が何らかの価値を感じて後世へ伝えたいと思い残して頂いている言論は、歴史を超越するのであろうと思っています。

神話は、「神話を造られた先達が後世に伝えたいと感じていた当時から見た古い時代のこと」です。
このような解釈について、知っている方はほとんどいないと思いますが、このように解釈することができれば、神話の価値が認識できて、大切にしなくてはいけないことが分かると思います。

参考図書国史教科書編纂委員会：国史教科書第７版 PHP研究所 2024.07.15