こんにちは、パラーツの鈴木です。
本日は、竹田恒泰さんの「中学歴史講座第２回 年代や時代の表し方」をご説明いたします。
まえがき
私は、この中学校社会科用 国史教科書は、素晴らしい教科書だと思っています。相当に緻密な努力をされて作られていると思いますので、曖昧なところが無いように作られていると思っています。このバランスの良さに感動してしまいます。
今回は、年代と時代の表し方のルールについての内容です。
参考講義：第２回 ～年代や時代の表し方～
◆紀年法
●元号
・我が国独自の紀年法。（今は日本のみで使われている紀年法）
●西暦
・西洋の紀年法。
・イエスの誕生＝紀元。
・紀元以前の表記：紀元前・ＢＣ。
・紀元後の表記：紀元後・ＡＤ。
●世紀
・西暦を100年単位で表した紀年法。
●干支(えと)
・大陸の前漢の時代(AD206～)から使われている紀年法。
十干(じっかん)：
甲(きのえ)・乙(きのと)・丙(ひのえ)・丁(ひのと)・戊(つちのえ)・己(つちのと)
庚(かのえ)・辛(かのと)・壬(みずのえ)・癸(みずのと)
十二支(じゅうにし)：
子(ね)・丑(うし)・寅(とら)・卯(う)・辰(たつ)・巳(み)
午(うま)・未(ひつじ)・申(さる)・酉(とり)・戌(いぬ)・亥(い)
◆時代区分
・現代・古代・中世・近世・近代・現代
・大和時代
・飛鳥時代
・奈良時代
・平安時代
・鎌倉時代
・室町時代
・安土桃山時代
・江戸時代
・明治時代
・大正時代
・昭和時代
・平成時代
参考動画：竹田恒泰の中学歴史講座第２回 ～年代や時代の表し方～
パラーツ流：歴史の目盛りを整流する構法（パラーツ×Gemini）
●西暦と元号：水平軸のグローバルと垂直軸のローカル
・西暦と日本の元号の特徴と根拠を正しく理解することが大切
（西暦：キリスト誕生を基準とする時間軸）
（元号：天皇陛下の御代を基準とする時間軸 注)御代：天皇が国を治める時代）
・水平軸ばかりが強調され、元号が持つ｢大御宝としての時間の豊かさ(安堵)｣が軽視されがち。
●時代区分：なぜ区切るのか、誰が区切ったのか
・縄文、弥生、古墳、奈良等の時代区分は、歴史を理解しやすくするための枠組み(型)です。
・時間が変わったから昔の価値観は古くて役立たないと切り捨てる個人主義・損得主義の考え方に疑問があります、時代区分はあくまでも整理のための道具であり、日本人の精神の本質は地続きであることが事実です(学問・歴史はひとつである)。
●数少ない至誠ある実務者が求める｢基準の確かさ｣
・実務に役立つ根本的なポイントは、時代に流されない。
・曖昧な言葉に惑わされずに、歴史に正確な基準と根拠を見だすことが最大の知です。
考察
この教科書は、前提となっている部分をしっかりと押えているので、とても分かりやすいです。そして、この分かりやすい内容の出来事をこの紀年法に沿って積み重ねて学ぶと、日本の歴史がしっかりと見えてくるように感じます。
今まで読んだ日本史のテキストの中で、他に類を見ないすばらしい内容ですので、私は、毎日、少しづつ音読して楽しんでいます。
あとがき
base 紀年法を再確認する
年代や時代の表し方は、意外と曖昧にしていることもあると思いますので、元号・西暦・世紀・干支の関係を確認してみてください。
参考文献
参考図書 国史教科書編纂員会：国史教科書 第７版 PHP研究所 2024.07.15
