禅の「知足」とは?気のエネルギーを仕事と暮らしに活かすマインドセット

こんにちは、パラーツの鈴木です。
この記事コンテンツは、私が仏教や禅の考え方を学んでいる「YouTube動画・大愚和尚の一問一答」で「2024年5月12日・大愚和尚からの緊急提言」を見て、激動する世界情勢や社会状況の中で、ワークプレイスを活用して活動する一人ひとりのワーカーが何をすべきか?を考えてみたいと思います。

まえがき

私たち、一人ひとりが、自分で学び、自分ができることをしっかりと考えて何かを行うことができるかかを考えるきっかけのためにお伝えします。

前提は、仏教=私たちがゆたかに生きるための教え

なぜ、私が大愚和尚から仏教と禅を学ぶようになったのかは、別の記事コンテンツ「禅語から学ぶ」の考察に書いています。当時の私の直観からでしたが、良い学びを得ることができて、その教えを体得することが、自分の技につながると感じているからです。

そもそも、仏教にはどういう意味があり、約2500年続いていると言われる仏教の本質的な価値が分からなくて、大愚和尚等から学びはじめました。これかも大愚和尚をはじめ様々な仏教学の先生方から学び続けていきたいと考えています。

仏教の本質は、死後の弔いとしての葬送儀礼ではありません。
この世で、私たちが生きている間に「私たちがゆたかに生きるための方法」の教えなのです。

参考動画:大愚和尚からの緊急提言

緊急提言の内容から学ぶ

気のエネルギー

「社会というのはエネルギーで動いている、そして、人間社会のエネルギーは「私たちの気持ちが集まったものなので、私たち一人ひとりが元気になり活気が良くなることで、大きな力のエネルギーとなり社会を動かすことができる。」というお考えです。

「経済が悪いとか政治が悪いとか、そういう面がたくさんあると思いますが、ただ他人の責任にしているだけでほんとうに良いのか?」というお考えです。

私は、この動画を見て頭をよぎることは、150年ほど前の明治維新の時代に、福沢諭吉さんが、学問のすゝめで提唱されていた「個人個人が学んで、自律した個人の集まりで国の独立を保つ」という考え方です。150年ほど前に求められていたこととほぼ変わらないということは、活気のある方が、それほど増えていないのかもしれません。

パラーツがフィールドとしているワークプレイスでは、別の記事コンテンツで説明したように「自律・共感、そして創造性」が求められています。私たちの個人個人の気のエネルギーが上がり、より良く集まることは大切だと感じています。

○自律・共感、そして創造性:「オフィス・ワークプレイスの歴史と変遷|働き方はどう変わってきたか」

禅語・知足

誰かの責任にするのではなく、私たちは何をすれば良いのか?知足という禅語で説明されました。

「「たるをする」という一般的な解釈を超えて、自分を知って、自分ができることを丁寧に積み上げていく、私たち日本人が一番得意としているやり方をやれば良い。」という提言です。

技術者は、このプロセスが最も得意です。このコツコツという技術者が歩むプロセスが出来る人は、成果を見据えて根拠を積み上げていくので崩れることがないから強いのです。

*禅語とは、禅の教えの表現で、自分の感情をコントロールするヒントになる言葉のこと。

禅とは?・宗教とは?

禅とは?

「ブッダが亡くなった後、仏教が色々な地域に伝わって行く中で色々な地域の文化等の影響から余計な装飾がついたが、ある時期に極限まで削り落としていって、ブッダの唱えた教えの「本質」に立ち戻ろうとした動きがあった。」
「その活動、余計な装飾を削り落とすことによって、物事の本質を見極めて行こうとする姿勢が禅」と説明されています。

禅について、他の定義を調べると、「仏教の真理を言葉によらずに師から弟子へ伝えていく営みです。そして、禅の特徴:不立文字・以心伝心」です。

禅については、別の記事コンテンツ「複雑な時代の心を一瞬で整える|ビジネスと日常のノイズを払う「禅語」の力」に仏教と禅語を含めて説明してあります。

宗教とは?

私は、宗教とは何だろうと調べた時期もあります。宗教の意味で一番納得した説明は、「人間には自分自身の能力をはるかに超える願いがあるから、信仰があり、それを埋めるために宗教がある。」というニュアンスの説明です。私は一神教論者ではなく多神教論者で、無宗教論者ではないため、自分の努力では超えられないことを何とか乗り越えたい時に「神様・仏様・ご先祖様ありがとう」と唱えます。その時の私の心の中には、たくさんの神様・仏様。ご先祖様がおられます。

考察

福澤諭吉さんの学問のすゝめの最終編17編が発行された1868年(明治元年)から156年経ちました。明治・大正・昭和・平成、そして現在の令和、歴史を調べると、良いこともありましたが、戦争や災害なども色々な有事がありました。社会が平和な時は、社会の波に乗っていれば安らかに過ごせるかもしれないですが、現在の社会はどうでしょう?

少なくとも、私自身は、長く戦争の無い(江戸時代と現在)安定した時代に生を受けたことを奇跡と捉えて、時代との巡りあわせに感謝しながら、これからはじまるであろう厳しい時代に向けて、思いつく限りで自分の出来ることを積み上げていこうと思っています。

パラーツは、社会にとって良いと思われることを自己判断して積み上げていきます。

あとがき

base 禅と禅語からの示唆を大切に

大愚和尚さんのご説明では、現状を解決するための拠り所となっているのは、禅と禅語です。これは、仏教や禅の分野の先達からの示唆です。学べることはたくさんありますので、ご自身で何ができるか探してみてください。

参考文献

参考図書 道元・ひろさちや:100分de名著 正法眼蔵 NHKテキスト 2016.11

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パラーツ計画技術研究所 知の構法構築家 鈴木邦彦

ワークプレイス
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管理人

パラーツ計画技術研究所 代表 / 一級建築士・工学修士

専門領域:建築構法・建築生産・ワークプレイスデザイン・ものづくり経営
主要資格等:一級建築士 / 監理技術者 / 儀礼本科修了 / 茶道文化検定
実績・執筆:Amazonカテゴリ1位獲得著者(単著3冊)、公益財団法人 建築技術教育普及センター テキスト共著 ほか

【パラーツにおける「3つの探求軸」】
■ 建築構法の専門家として
一級建築士として長年建築の現場や監理に携わってきた視点から、構法学の本質を現場実務に活かすことを探求してまいりました。当ブログ「パラーツ」にて、その知見と技術的成果を余すことなく公開していきます。

■ ものづくり経営学の探求者として
ものづくり経営学に基づくマネジメントを探求し、現場実務のマネジメントに活かす実践的な方法を伝えていきます。

■ 日本歴史・文化の探求者として
日本の歴史の探求者として、先達に感謝しながら、歴史の本質と先達の思いを未来へ繋いでまいります。

【学歴・職歴】
・1987年:明治大学大学院 博士前期課程修了(工学修士)
・1987年-1997年:集工舎建築都市デザイン研究所
・1997年-2002年:機械土木系事業会社
・2002年-:インテリア・什器系事業会社
・2022年-:パラーツ計画技術研究所 設立
「建築・都市・土木・インテリア」という多様な領域にまたがり、「開発・設計・監理・管理」という多角的な実務経験を長年にわたり積み重ねてまいりました。

【執筆・著書実績】
[単著]
・『ワークプレイスづくり 安心とゆたかさのために』
・『ワークプレイスづくり 現場哲学を持ち創意工夫を凝らす方法!』
・『ワークプレイスの知 苦手意識があるワーカーのための法を味方につける方法!』

[共著・公的テキスト等]
・『インテリアプランナー更新講習テキスト ワークプレイスのリ・デザイン』(公益財団法人 建築技術教育普及センター)
・『インテリアプランナー更新講習テキスト New NormalとWorkplace』(公益財団法人 建築技術教育普及センター)
・『SD別冊25 近未来実験集合住宅NEXT21「部品3パート」』
・『コンバージョン[計画・設計]マニュアル「サブシステム・インフィル」』
・『群居29 特集X年目のすまい』 ほか

【ブログ運営の目的と基本姿勢】
当ブログは、これまでの人生の中で縁をいただいた専門・組織・分野における多様な実務経験と実直な学びを基に、ワークプレイスに関連する技術的成果により、これからの未来を生きる後世の役に立つために創業した「パラーツ計画技術研究所」の公式ブログです。

自らの専門分野を広義・狭義にわたり説明すると共に、関連する先達や第一人者の成果を尊重・引用させていただきながら、読者の実務や人生に役立つ「生身の知恵(単なる知識ではなく、本質を見抜く智慧)」のプラットフォームとして発信を行っています。

[参考文献およびAI協働ポリシー]
本記事の執筆にあたっては、時代や分野を越えた「より良い方法」を導き出すため、各分野の先達や第一人者の知見を拝受すると共に、AI(Google Gemini)との対話を通じて得られた知見を情報の整理および構造的な考察の補助として活用しています。人間の「身体感覚(手)」とAIの「知(脳)」が尊厳を持って協働し、時空を越える「安堵」の空間を追求する――これからの時代における「人間とAIの共生」のあり方を、本ブログを通じて実践・記録しています。

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