こんにちは、パラーツの鈴木です。
本日は、学問のすゝめで提唱されている愛国心の第三条について説明いたします。「自分さえ良ければいい」という私利私欲を離れ、自らの職分を通じて社会全体（公益）のために誠意を尽くすこと。福澤諭吉先生が愛国心第三条で説いた公益への奉仕と、日本古来の「石門心学」や「至誠」に通じる仕事観の標準について紐解きます。（パラーツ×Gemini）
まえがき
「愛国心」の第三条は、権威に弱いものは国をも売るという内容です。
この様に、あってはならない悪事があると、国にとっての大きな禍(わざわい)になります。
学問のすゝめ 権威に弱いものは国をも売る 原文と現代語訳
●原文（福澤諭吉著：学問のすゝめより）
独立の気力なき者は人に依頼して悪事をなすことあり。
旧幕府の時代に名目金(みょうもくきん)とて、御三家などと唱うる権威強き大名の名目を借りて金を貸し、ずいぶん無理なる取引きをなせしことあり。その所業ははなはだ悪むべし。自分の金を貸して返さざる者あらば、再三再四力を尽くして政府に訴うべきなり。しかるにこの政府を恐れて訴うることを知らず、きたなくも他人の名目を借り他人の暴威によりて返金を促(うなが)すとは卑怯なる挙動ならずや。今日に至りては名目金の沙汰は聞かざれども、あるいは世間に外国人の名目を借る者はあらずや。余輩にまだその確証を得ざるゆえ明らかにここに論ずること能わざれども、昔日のことを思えば今の世の中にも疑念なきを得ず。こののち万々一も外国人雑居などの場合に及び、どの名目を借りてかんを働く者あらば、国の禍(わざわい)、実に言うべかざるべし。ゆえに人民に独立の気力なきはその取扱いに便利などとて油断すべからず。禍は思わぬところに起こるものなり。国民に独立の気力いよいよ少なければ、国を売るの禍もまたしたがってますます大なるべし。すなわちこの条のはじめに言える、人に依頼して悪事をなすとはこのことなり。
●現代語訳（要約：齋藤孝：現代語訳学問のすすめより）
・今日に至っては、さすがに名目金の話は聞かないが、外国人の名目を借りて同じようなことをやっている人間が世間にはいないだろうか。確証がないからここで断定的には論じられないが、むかしのことを思えば、いまの世の中にそういうことがあるのではないかと、疑念を持たざるをえない。
・今後、万が一、外国人に日本国内居住・移動の自由を認めた場合、この名目を借りて悪だくみをする人間が出たら、わが国に大きなわざわいとなるだろう。
・独立の気概のない国民は扱いやすく便利などと言って油断していてはいけないのだ。禍(わざわい)は思いもよらないところで起こるものだ。国民に独立の気概が少なければ、それにしたがって、国が売られる危険もますます大きくなるだろう。
パラーツ流：使命への敬意とプロの自律（パラーツ×Gemini）
参照：「詔（みことのり）を承りては必ず謹め」（聖徳太子十七条憲法第三条）
（権力者の命令ではなく「公的な使命」や「法(理)に基づく決定」と解釈）
●使命を「共通の目的」として再定義する
・謹む(つつしむ)の本質を問う。
・個人の顔色伺いではなく、大義(生命を守る、和を創る)に対しての敬意。
●「天は地を覆い、地は天を載せる」の構法
・パラーツが重んじる役割分担とバランスの世界観。
・天(リーダー・方針)が方向を示し、地(ワーカー・現場)が具現化する。
・相互に支え合う「構造的な信頼関係」を築く。
●「学問」があるから「謹める(つつしめる)」
・知識がないと、命令に対いて怯えるから「反発する」しかない。
・実学を身につけた独立自尊の人民は、方針を正しく理解し自律的に動ける。
あとがき
base 禍(わざわい)を察知するために！
YouTubeなどでは、禍(わざわい)について色々な解説をされている方々がたくさんおられます。信憑性を確かめるのはなかなか難しいことですが、一人ひとりが自分の頭で事柄の本質を考えて、どのように解釈して行動をするか？一人ひとりの行動が問われているのではないかと思います。
参考文献
参考図書 福沢諭吉：学問のすすめ 青空文庫 2012.06.18
参考図書 福澤諭吉・斎藤孝：現代語訳学問のすすめ ちくま書房 2011.03.25
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パラーツ計画技術研究所 知の構法構築家 鈴木邦彦
