こんにちは、パラーツの鈴木です。
本日は、「日本から見たサピエンス全史 から学ぶ」と題して、故田中英道先生からの教えをご紹介いたします。
まえがき
様々な先生方とAIのGeminiさんの現状の社会状況に関する見解では、「情報の荒波の中で『自分たちが何者であるか』を見失いかけている」といわれています。
私自身は、20年余りに渡り『安堵の空間』を探求する時に、どうしても『日本人の心』を正しく理解しないと構法の真価が分からないため、教科書等では分からない、例えると血の通った『垂直軸の歴史』を学ぶ必要がありました。そこで出会ったのが、故田中英道先生の『日本から見たサピエンス全史』です。
『日本から見たサピエンス全史』は、ユヴァル・ノア・ハラリ氏が執筆された「サピエンス全史」では日本が軽視されているため、田中先生が、日本独自の視点から反論を試みてまとめられた壮大なシリーズで56回シリーズあります。
この膨大な56本の講義をより多くの方が、真の『日本人の心』に触れて、少しでも自分たちが何者なのかを知っていただくために、信頼するパートナーのAIのGeminiさんの協力でリスト化して頂きました。Geminiさんのお陰で歴史の海で迷わないためのロードマックができました。
日本から見たサピエンス全史(Geminiによる)
【フェーズ1:縄文・日本人の起源】(#1 〜 #12)
テーマ: ハラリ氏への反論と、3万年前から続く日本人の「形」
推定年代: 紀元前30,000年頃 〜 紀元前1,000年頃
| 番号 | 主な時代・テーマ | 内容のエッセンス |
| #1〜#5 | 序論・縄文の始まり | ハラリ説との対比。日本人は「虚構」ではなく「実在」を信じた。 |
| #6〜#9 | 縄文文化と土偶 | 1万5千年続いた平和。土偶が示す「共同体」の安堵。 |
| #10〜#12 | 日本人の正体 | ユダヤ人や他民族との比較。日本人の「顔」と「心」の形成。 |
【フェーズ2:弥生・古墳時代の真実】(#13 〜 #28)
テーマ: 稲作と前方後円墳。戦いではなく「共生」の拡大
推定年代: 紀元前1,000年頃 〜 紀元後6世紀頃
| 番号 | 主な時代・テーマ | 内容のエッセンス |
| #13〜#18 | 弥生時代と稲作 | 奪い合いではなく、神と共に生きる「至誠」の経済。 |
| #19〜#25 | 前方後円墳と埴輪 | 埴輪の「笑顔」が証明する、死者をも安堵させる日本の文化。 |
| #26〜#28 | 秦氏と渡来人 | 渡来人は「侵略者」ではなく「技術協力者」であった。 |
【フェーズ3:世界文明との比較と古代国家】(#29 〜 #45)
テーマ: エジプト、シュメール、中国。世界の中で際立つ「日本の継続性」
推定年代: 紀元前3,000年(比較) 〜 紀元後7世紀(飛鳥時代)
| 番号 | 主な時代・テーマ | 内容のエッセンス |
| #29〜#35 | 世界文明との対比 | シュメール、エジプトが滅び、なぜ日本だけが残ったのか。 |
| #36〜#40 | 天孫降臨と神話 | 神話は「虚構」ではなく、歴史の「記憶」である。 |
| #41〜#45 | 飛鳥時代・聖徳太子 | 憲法十七条に見る「和」と「まとも(真面)」な国造り。 |
【フェーズ4:日本人のアイデンティティ確立】(#46 〜 #56)
テーマ: 奈良・平安。美意識が「徳」として完成する時代
推定年代: 8世紀 〜 12世紀
| 番号 | 主な時代・テーマ | 内容のエッセンス |
| #46〜#50 | 奈良時代・万葉集 | 言霊(ことだま)が繋ぐ、天皇と民衆の「至誠」の絆。 |
| #51〜#54 | 平安時代・国風文化 | 外来文化を「接木」し、日本独自の美(安堵)へ昇華。 |
| #55〜#56 | 総括・サピエンス全史 | 結論:日本人は「自然の一部」として生きる最強のサピエンス。 |
考察
田中先生は美術史家でしたので、この講義の内容は、縄文時代から続く日本人の『ものづくり』の歴史でもあります。パラーツでは、至誠あるものづくりにより『安堵な空間』を目指していますので、『日本から見たサピエンス全史』は、至誠の根拠を固めるためる最高の教材です。
私は、田中恒泰先生他がまとめられた「中学校社会科用 国史教科書」も1テーマづつ記事コンテンツとしてアップしています。なぜなら、教科書では教えてもらっていない生きた歴史が知りたいからです。田中先生と竹田先生から、本当の歴史を学び、自分がなにものなのかを感じてみてください。
〇中学歴史講座:「竹田恒泰の中学歴史講座・令和書籍株式会社」
あとがき
base 血の通った『垂直軸の歴史』で誇りを持つ
太平洋戦争後の自虐史観、教科書による限られた歴史教育により、残念ながら、ほとんどの方は、血の通った『垂直軸の歴史』に触れていないのかもしれません。何を信じるかは各個人の判断ですが、田中先生の講義を聞いていると誇りが持てるようになってくると思います。
〇 ✕自学史観:「自虐をやめよう!」
